L'égalité n'existe pas en tribu, non plus que l'inégalité. Chacun y a sa place marquée par sa naissance, ce qui ne prête à nulle discussion, prétention ou jalousie, ce qui assure l'insertion organique de chacun dans le tout, et la circulation de la vie ou échange de services entre membres non interchangeables. Là où l'on ne cherche pas à se mesurer, on n'a que faire d'égalité ou d'inégalité. Réussir, c'est remplir sa place, c'est croître en son être, non changer de situation.
[...]
C'est le fondement de la Tribu ou société naturelle, le véritable "état de nature" qui a toujours existé et qui existera toujours sous quelque forme. Ici l'inégalité est d'origine, car on en peut dire d'aucun membre d'une même famille qu'il est l'égal des autres. Car ni la mère n'est l'égal du père, ni les fils de ses parents, ne le cadet de l'aîné. Et c'est un premier jeu d'indélébiles inégalités. Ni l'apprenti n'est l'égal du maître, ni le guerrier l'égal de son chef, ni le dévot l'égal du prêtre, ni le disciple l'égal du sage. Et c'est un second jeu d'inégalités - qui parfois coïncide avec le premier quand le père est en même temps maître, prêtre et sage, comme c'est de règle en tribu.
Lanza del Vasto
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire